Das erste neue Hotel seit 50 Jahren wird in der Hopi-Heimat gebaut

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Zwei Worte, Kivavaq’ Ki, hängen an der Wand an der Rezeption des Moenkopi Legacy Inn and Suites. In der Hopi-Sprache bedeuten sie Gästehaus oder ein Zuhause für Reisende zum Ausruhen. Nachdem ich den größten Teil des Tages durch Nord-Arizona gereist bin, bin ich mehr als bereit, mich auszuruhen, besonders in diesem schönen neuen Hotel. Es wurde Ende April eröffnet und ist das erste neue Hotel auf dem Hopi-Land seit 50 Jahren. Mit dem Hopi-Input in Design und Dekoration entsteht ein Gefühl von Ruhe und Erholung, das die Ecken und Kanten des Reisens glättet.



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Das dreistöckige Legacy Inn verfügt über 100 Zimmer und mehr als 3.000 Quadratmeter Tagungsfläche mit drei separaten Konferenzräumen. Draußen ragen Holzbalken aus dem hellbraunen, goldenen und roten Gebäude, das mit den natürlichen Farben der Gegend verschmilzt. Der Mittelpunkt der Lobby ist ein dreistöckiger Steinkamin, der im Stil der Hopi-Pueblos eine Treppe nach oben führt. In Wandnischen werden Hopi-Keramik und Katsinas – oft Kachinas genannt – ausgestellt. Ein buntes Keramikstück am Kamin zeigt zwei Hopi Katsinas, die die Welt halten. Traditionelle Designs sind in den einzigartigen Teppich eingewebt und der Pool hat ein Schildkröten-Design auf der Unterseite. Dieses Design ist angemessen, da das Hopi-Schildkrötensymbol mit Wasser verbunden ist. Hopi-Musik spielt leise. Ein kleiner Souvenirladen verkauft Hopi-Arbeiten.



Über dem Lobby-Schreibtisch befindet sich das Logo des Hotels, ein großes Buntglasstück, das von Antone Honahni entworfen wurde. Der Glasmalerei-Künstler Howard Pavinupama hat dieses komplizierte Design eines Kiva-Häuptlings ausgeführt, der im Morgengrauen betet. Beide Männer sind Hopi. Es gibt vier Ähren aus farbigem Mais im Design. Die Vier ist eine wichtige Zahl für die Hopi, und diese Maiskolben repräsentieren nicht nur das Getreide, das von den Hopis in ihren Zeremonien und im Alltag verwendet wird, sondern auch die vier Himmelsrichtungen. Gelber Mais entspricht Norden; weißer Mais, Osten; roter Mais, Süden; und blauer Mais, Westen.



Ich bin fasziniert von den Bildern, die an den Wänden hängen. Es sind große Schwarz-Weiß-Fotografien aus der Zeit um 1900, die das traditionelle Leben der Hopi zeigen. Stammesmitglieder brachten ihre alten Fotos mit, um sie zu vergrößern und zu verwenden. Jedes der 12 Hopi-Dörfer hat seine eigene Regierung, und dieses Hotel und das TUUVI Travel Center auf der anderen Straßenseite sind die Projekte des Oberdorfes Moenkopi. Die Moenkopi-Ältesten hatten die Vision, dass ihr Dorf ein Ort der Begrüßung und Versammlung für Besucher unseres Landes sein sollte, und das Hotel ist repräsentativ für die Hopi-Traditionen.

Es gibt auch ein unteres Dorf von Moenkopi in der Nähe, unterhalb der Tafel entlang des Moenkopi Wash, aber das Gebiet wird normalerweise einfach als Moenkopi bezeichnet. Das 2.439 Quadratmeilen große Hopi-Reservat liegt inmitten der Navajo Indian Nation. Dies stellt ein ungewöhnliches Problem für das Hotel dar. Es liegt auf der Südseite der US 160 auf dem Land der Hopi, und die Stadt Tuba City liegt auf der Nordseite des Highways auf dem Land der Navajo. Die verbundenen Städte Moenkopi/Tuba City werden nicht nur von separaten Einheiten verwaltet; einen Teil des Jahres befinden sie sich in verschiedenen Zeitzonen. Während der Sommerzeit ist die Navajo Nation eine Stunde später als Hopi und Arizona. In den Monaten ohne Sommerzeit sind Hopi, Arizona und die Navajo Nation gleichzeitig.



Die Rezeption des Hotels ist ein guter Ort, um zu erfahren, was in der Gegend los ist. Brian Monongye beantwortete fröhlich die scheinbar endlosen Fragen von mir und meiner Fotografenfreundin Bernadette Heath und erklärte Hopi-Traditionen und was auf Hopi-Land erlaubt ist und was nicht. Sie haben auch einen Kalender für die zeremoniellen Tänze in verschiedenen Dörfern und ob sie für die Öffentlichkeit zugänglich sind oder nicht. Wenn Sie das Glück haben, einem zeremoniellen Tanz beizuwohnen, denken Sie daran, dass dies eine heilige Zeremonie ist und Sie es wie einen Kirchenbesuch betrachten sollten. Kleiden Sie sich bescheiden. Klatschen oder sprechen Sie nicht laut; Komm nicht in die Nähe der Kiva oder der Tänzer.

Es gibt mehrere Restaurants und Fast-Food-Lokale, aber das bequemste ist das TUUVI Travel Center auf der anderen Straßenseite. Tuuvi war ein Häuptling und der Name für Tuba City ist eine Anglo-Aussprache von Tuuvi. Die Spezialität des Hauses ist der Tuuvi Taco – frittiertes Brot, belegt mit Bohnen, Salat, Tomaten und Käse und serviert mit einem gekochten grünen Chili.

Sie können auf der State Route 264 durch das Hopi-Reservat fahren, aber der beste Weg, um die Gegend zu sehen und zu verstehen, ist mit einem zertifizierten Hopi-Führer zu gehen. Sie können auf dem Reservat nicht unabhängig wandern. Eine Liste mit Führern ist an der Rezeption oder auf der Website erhältlich. Wir wählen Bertram Tsavadawa, der seit 15 Jahren Guide ist und Ancient Pathways Tours besitzt, um uns auf eine ganztägige Tour mitzunehmen. Während einige Guides Vans haben, ist Tsavadawa ein Step-on-Guide und wird uns im Tsakurshovi Store auf Second Mesa, etwa 63 Meilen südöstlich, treffen.



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Dieser kleine Laden hat mich fasziniert. Obwohl einige Hopi-Kunst und -Schmuck an Besucher verkauft werden, führt der Laden traditionelle Gegenstände, die die Hopi bei ihren Zeremonien benötigen. Sie werden bemalte Kürbisse, Rasseln, Tierhäute, Bandeliers und Mokassins sehen. Ich liebte die zeremoniellen Textilien. Von Hopi-Männern auf Webstühlen unten in der Kiva gewebt, werden sie von Tänzern während der Zeremonien getragen. Die hier zum Verkauf stehenden Katsinas-Puppen tragen die Kostüme der zeremoniellen Katsina-Tänzerinnen und Sie können sehen, wie die Textilien verwendet werden.

Als Tsavadawa ankommt, steigt er in unser Fahrzeug und beginnt eine kurze Lektion über die Geschichte der Hopi, die während der Fahrt fortgesetzt wird. Die Hopi-Dörfer befinden sich auf First, Second und Third Mesas, Vorgebirgen, die auf einer Höhe von etwa 5.700 bis 6.000 Fuß über das Colorado-Plateau hinausragen. Hopis glauben, dass sie durch ein Sipapu (kleines Loch) im Grand Canyon in diese, die Vierte Welt, aufgetaucht sind und auf eine Wanderung angewiesen wurden. Der Überlieferung nach reisten sie durch Mexiko und Südamerika bis zum Polarkreis und von Küste zu Küste in den Vereinigten Staaten, um zu sehen, wie sich die Menschen und das Saatgut an die verschiedenen Gebiete anpassen würden. Jeder Clan kehrte zum Mittelpunkt der Erde in Old Oraibi auf Third Mesa zurück. Die Menschen sollten in diesem rauen, trockenen Land leben, wo sie den Gesetzen des Höchsten Wesens folgen mussten, um zu überleben. Sie verstehen sich als Verwalter des Landes und sollen es zu Lebzeiten schützen und nutzen.

Tsavadawa passt seine Touren individuell an. Wenn wir also Ramson Lomatewamas mundgeblasenes Glas in Tsakushovie bewundern, bietet Tsavadawa an, uns mit dem Künstler zu treffen. Lomatewamas Geisterfiguren ziehen meine Aufmerksamkeit auf sich. Ungefähr 20 Zentimeter lang, sind sie gespenstische farbige Glasfiguren, die von klarem Glas bedeckt sind. Lomatewama sagt, er habe diese Kunstform erfunden, aber die Figuren seien durch die geisterhaften Schnitzereien der Felsmalerei im Barrier Canyon-Stil angedeutet worden. Lomatewama unterrichtet im Sommer zweitägige bis zweiwöchige Kunstkurse.

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Wir fahren eine unbefestigte Straße hinunter zum Dawa (manchmal auch Daawa geschrieben) Park, einem Ort mit Petroglyphen, den Sie nur mit einem zertifizierten Führer besuchen können. Bernadette und ich sind begeistert. Gemeinsam haben wir ein Buch geschrieben und fotografiert, Rock Art Along the Way, ein Führer zu öffentlich zugänglichen Felskunst-Stätten im Südwesten, also freuen wir uns, die Tausenden von Glyphen zu sehen. Der Dawa Park ist eine U-förmige Bucht mit 60 Meter hohen Klippen aus rotem und braunem Dakota-Sandstein. Tsavadawa glaubt, dass das Gebiet des Dawa Parks mit schätzungsweise 12.000-15.000 Glyphen eine der größten Konzentrationen von Felskunst in den Vereinigten Staaten enthält.

Obwohl es schwierig ist, Petroglyphen zu datieren, glauben Experten, dass diese im Dawa Park von 3000 v. Chr. bis etwa 1300 n. Chr. reichen. Die meisten wurden von der Pueblo-Kultur der Vorfahren, die manchmal Anasazis genannt wird, in den Sandsteinfelsen gepickt. Viele der Felsen sind mit einer natürlichen dunklen Beschichtung namens Wüstenlack überzogen, und der Künstler würde mit einem anderen Stein durch die Patina meißeln, um den helleren Felsen darunter freizulegen.

Es gibt viele spiralförmige Designs, und Tsavadawa sagt, dass diese mit den Wanderungen der verschiedenen Clans zu tun haben, bevor sie sich niederließen. Außerdem sind einige der Spiralen Sonnenwende-Marker. Zu bestimmten Jahreszeiten, hauptsächlich zur Winter- und Sommersonnenwende, scheint ein dolchförmiger Sonnenstrahl durch einen Felsspalt, der das Zentrum der Spirale beleuchtet. Ich hätte den Rest des Tages damit verbringen können, die Felsmalereien zu erkunden, aber es war Mittagszeit, also machten wir uns auf den Weg zum Kulturzentrum auf Second Mesa.

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Das Café im Kulturzentrum bietet viele Hopi-Gerichte an, darunter auch Gerichte aus blauem Maismehl. Ich bestelle einen Hamburger zwischen blauem Maisbrot. Hier gibt es ein kleines Museum und einen Souvenirladen. Manchmal sind Handwerker draußen unter den Bäumen und verkaufen ihre Arbeiten.

Nach dem Mittagessen fahren wir zu Tsavadawas Heimatdorf Old Oraibi auf Third Mesa, wo sein Familienhaus eines der 16 ursprünglichen Steinhäuser ist. Das Dorf, das weder über fließendes Wasser noch über Strom verfügt, gilt als einer der am längsten durchgehend bewohnten Orte in Nordamerika. Während wir herumlaufen, können wir sehen, wie die Strukturen aus Fels und Schlamm bestehen. Nichts wird verschwendet. In den Felswänden werden alte Schleifsteine ​​verwendet. Verschiedene Handwerker laden uns zu sich nach Hause ein oder lassen uns bei der Arbeit zusehen. Eine Frau hat Piiki-Brot für 2 Dollar zu verkaufen, und ich probiere dieses uralte Essen. Es hat die charakteristische Farbe von blauem Maismehl und wird durch Zugabe von kochendem Wasser zu blauem Maismehl mit einer kleinen Menge Wacholderasche hergestellt. Der Trick liegt im Kochen. Der Teig wird mit einer schnellen Bewegung der Hand auf einem heißen, gewürzten Piiki-Stein gestrichen, dann fast sofort abgezogen und gestapelt. Wenn genügend dünne Blätter Piiki-Brot gekocht sind, werden sie zu einem leckeren krümeligen Snack zusammengerollt.

Ein Schild weist darauf hin, dass niemand am Dorf vorbeigehen soll, bis nur noch die Mauern einer alten mennonitischen Kirche übrig sind. Nachdem das Gebäude mehrmals vom Blitz getroffen wurde, baten die Dorfältesten die Mennoniten, eine weitere Kirche abseits des Mesa zu bauen. Es gilt als schlechtes Karma, die alte Kirche zu besuchen.

Unser letzter Halt ist Sipaulovi auf Second Mesa. Eine kurvenreiche Straße führt hinauf zum Felsendorf, das wie eine Festung auf einem kleinen Hügel liegt. Sipaulovi bedeutet der höchste Punkt, an dem die Mücken fliegen, ein seltsamer Name für einen so trockenen Ort. Tsavadawa erklärt, dass die ursprünglichen Dorfbewohner aus Homolovi, einer heute verlassenen Ruine in der Nähe von Winslow am Little Colorado River, hierher gezogen waren, wo sie viele Moskitos hatten, und sie nannten Sipaulovi, damit sie sich daran erinnern konnten, wo sie einst lebten.

Wir lassen Tsavadawa im Tsakurshovi-Laden los. Es war ein lehrreicher und interessanter Tag, und er ist ein sehr sachkundiger und angenehmer Führer, aber ich bin bereit, zum Moenkopi Legacy Inn & Suites zurückzukehren, wo ich noch einmal die Worte Kiyavaq' Ki schätzen werde - der Ort für Reisende zum Ausruhen.

DAHIN KOMMEN
Ort: Moenkopi, Hopi-Reservat, 532 Meilen östlich von Las Vegas
Anfahrt: Fahren Sie von Las Vegas aus auf der U.S. 93 für 108 Meilen in südöstlicher Richtung nach Kingman, Arizona. Fahren Sie auf die Interstate 40 East für 151 Meilen nach Flagstaff. Nehmen Sie die Ausfahrt 201 in Richtung US 89 North (Page) für 0,3 Meilen und dann links auf den North Country Club DR/I-40 für 0,5 Meilen. Direkt auf der US 89 N für 62 Meilen. Biegen Sie für 10 Meilen rechts auf die US 160 ab. Das Hotel befindet sich an der Ampelkreuzung der US 160 und des Arizona Highway 264.
Beste Reisezeit: April bis Oktober.
Unterkünfte: Moenkopi Legacy Inn & Suites; 1 Legacy Lane, Postfach Box 2260, Tuba City, AZ 86045. (928) 283-4500, www.experiencehopi.com. Preise: Bis 16. Oktober 129 USD; 17. Oktober bis 15. November, ; 16. Nov.-Dez. 31. . Warmes Frühstück inklusive.
TUUVI Café: 6-21 Uhr Täglich. (928) 283-4374.
Hopi-Kulturzentrum: Zweite Mesa, Arizona (928) 734-2401.
Allgemeine Informationen: Ancient Pathways Tours, Bertram Tsavadawa, (928) 797-8145. Tsavadawa ist ein Schritt auf dem Weg, was bedeutet, dass er in Ihrem Fahrzeug fährt. Für Guides mit Vans kontaktieren Sie das Hotel oder den Tourlink auf www.experiencehopi.com.
Sehenswürdigkeiten in der Umgebung: Grand Canyon North Rim, Lee's Ferry, Lake Powell
Hopi-Regeln und Bräuche:
Die Dörfer sind während einiger Feste und Feiertage für die Öffentlichkeit zugänglich (erkundigen Sie sich beim Hotel).
Es ist höflich, Einladungen zum Essen anzunehmen, auch wenn Sie nur wenig essen oder trinken.
Alkohol ist auf dem Land der Hopi- oder Navajo-Stammes nicht erlaubt.
Haustiere sind nicht erlaubt, wenn Sie das Hopi-Land bereisen.
Das Entfernen von Tonscherben oder Steinen ist verboten.
Wenn Fotos erlaubt sind, erwerben Sie eine Kameraerlaubnis. Hauptsächlich keine Fotos, nicht einmal von Landschaften.
Heilige Kivas (unterirdische Zeremonienkammern) und Friedhöfe sind tabu.
Bitte betreten Sie ein Haus nur auf Einladung.
Öffentliche Toiletten stehen nicht zur Verfügung.
Tänze sind religiöse Zeremonien; bitte klatschen oder fotografieren Sie nicht. Kleiden Sie sich bescheiden.