Mormonen kämpfen 40 Jahre nach Aufhebung des Verbots mit Rassismus

Der Präsident der Mormonenkirche Russell M. Nelson gibt Derrick Johnson, dem Präsidenten der NAACP, während einer Pressekonferenz in Salt Lake City, 17. Mai 2018, die Hand. Die Mormonenkirche am Freitag, den 1. Juni ...Der Präsident der Mormonenkirche, Russell M. Nelson, gibt Derrick Johnson, dem Präsidenten der NAACP, während einer Pressekonferenz in Salt Lake City, 17. Mai 2018, die Hand. Die Mormonenkirche feiert am Freitag, dem 1. Juni 2018, den 40 das Verbot von Schwarzen aufzuheben, die im Laienpriestertum dienen, auf Mission gehen oder im Tempel heiraten, die Debatte über eines der heikelsten Themen des Glaubens neu entfachen. (Rick Bowmer/AP, Datei) Darius Gray ist Mitbegründer einer 1971 gegründeten Unterstützungsorganisation für schwarze Mormonen namens Genesis Group in Midvale, Utah, 5. Juni 2013. Gray sagte, die Mormonenkirche und ihre Doktrin seien nicht rassistisch, aber Rassismus lebe in die Religion wie in der Kultur. (Trent Nelson/The Salt Lake Tribune über AP) Mormonenfrauen Tamu Smith, links, und Dr. LaShawn Williams in Lehi, Utah. Williams, Assistenzprofessor für Sozialarbeit an der Utah Valley University, möchte sich entschuldigen. Wenn wir Buße predigen, sollten wir sie unbedingt verkörpern, sagte sie. (Steve Griffin/The Salt Lake Tribune über AP) Der Präsident der Mormonenkirche Russell M. Nelson, Mitte, und Leon W. Russell, Vorsitzender des NAACP-Vorstands, rechts, betreten eine Pressekonferenz in Salt Lake City, 17. Mai 2018. Die Mormonenkirche am Freitag, den 1. Juni , feiert den 40. Jahrestag der Aufhebung seines Verbots von Schwarzen, die im Laienpriestertum dienen, auf Mission gehen oder im Tempel heiraten, und die Debatte über eines der heikelsten Themen des Glaubens neu entfachen. (Rick Bowmer/AP, Datei)

SALT LAKE CITY – Die Mormonenkirche feiert am Freitag den 40. Jahrestag der Aufhebung ihres Verbots von Schwarzen, die im Laienpriestertum dienen, auf Mission gehen oder in Tempeln heiraten, und die Debatte über eines der heikelsten Themen des Glaubens neu entfachen.

Die Zahl der schwarzen Mormonen ist gestiegen, macht aber immer noch nur schätzungsweise 6 Prozent von 16 Millionen weltweiten Mitgliedern aus. Nicht einer dient in den höchsten Ebenen der globalen Führung.



Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hat daran gearbeitet, die Rassenbeziehungen zu verbessern, einschließlich der Forderung nach der Vorherrschaft der Weißen und der Einführung einer neuen formellen Allianz mit der NAACP, aber einige schwarze Mormonen und Gelehrte sagen, dass in einigen Gemeinden diskriminierende Meinungen aufgrund eines Verbots bestehen, das in ein Glaube, dass schwarze Haut ein Fluch war.



In einem Aufsatz aus dem Jahr 2013 leugnete die Kirche die Gründe für das Verbot und verurteilte jeglichen Rassismus. Schwarze durften immer Mitglied werden, aber das fast hundertjährige Verbot hielt sie davon ab, an vielen wichtigen Ritualen teilzunehmen.

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Gelehrte sagten, der Aufsatz enthalte die umfassendste Erklärung der Kirche für das Verbot und seine Aufhebung von 1978, die laut Führern aus einer Offenbarung Gottes stammt.



Aber es enthielt keine Entschuldigung und ließ einige unzufrieden.

Viele Mitglieder warten darauf, dass die Kirche nur sagt: 'Wir haben uns geirrt', sagte Phylicia Norris-Jimenez, eine 30-jährige schwarze Mormonin und Mitglied des Basiskomitees Black LDS Legacy Committee, einer Gruppe von Frauen, die Organisation einer Konferenz am Samstag in Utah, um das Erbe der schwarzen Mormonenpioniere zu ehren.

Norris-Jimenez sagte, dass nicht-schwarze Kirchenmitglieder immer noch Schwierigkeiten haben, über das Verbot zu sprechen oder den Schmerz zu verstehen, den es verursacht. Sie sagte, die Jubiläumsfeier ehre etwas, das nie hätte existieren sollen, aber es sei eine gute Geste und führe hoffentlich zu weiteren Diskussionen über das Rennen.



Ein Mitglied der Gruppe, LaShawn Williams, sagte, sie finde Trost in ihrem Glauben, dass das Verbot eine Politik der Menschen und nicht eine Politik Gottes war, die während einer rassistischen Zeit gemacht wurde.

Sie und ihre drei Kinder sind die einzigen schwarzen Mitglieder ihrer Gemeinde in Orem, Utah, und sie versucht regelmäßig mit den Teenagern, die sie in der Sonntagsschule unterrichtet, über Rassenfragen zu sprechen.

Williams, Assistenzprofessor für Sozialarbeit an der Utah Valley University, möchte sich entschuldigen.

Wenn wir Buße predigen, sollten wir sie unbedingt verkörpern, sagte sie.

Das Thema der Jubiläumsfeier in Salt Lake City ist Be one, ein Hinweis auf eine Mormonenschrift. Hochrangige Kirchenführer werden eine Botschaft überbringen und Gladys Knight, eine der berühmtesten schwarzen Mormonen, wird auftreten.

Dies ist ein Aufruf an die gesamte Kirche und damit an die ganze Welt, Vorurteile abzulegen und als eine vereinte Familie zusammenzukommen, sagte Ahmad Corbitt, ein Mitarbeiter der Kirche, der die Organisation der Veranstaltung leitete.

Corbitt lehnte es ab, eine Entschuldigung der Kirche anzusprechen und sagte, der Glaube sei auf einen zukunftsorientierten Ansatz zur Einheit ausgerichtet.

Darius Gray, Mitbegründer der Genesis Group, die schwarze Mormonen unterstützt, sagte, die Kirche und ihre Doktrin seien nicht rassistisch, aber Rassismus verweile im Glauben wie in der Gesellschaft.

Er sagte, er sei von Anrufen von Mormonen geplagt, die sich Sorgen über ihre Behandlung machen, was er auf einen Anstieg des Rassismus in den USA seit der Wahl von Präsident Donald Trump zurückführt.

Er sagte, er sei nicht gegen eine Entschuldigung für das Verbot, aber er sei mehr daran interessiert, dem Glauben zu helfen, Rassismus auszurotten. Gray, der bei der Planung der Veranstaltung am Freitag mitgewirkt hat, sagte, es sei ein Schritt in Richtung Heilung.

Eine Entschuldigung ist heute hier und morgen weg, sagte Grey. Wichtiger ist, was eine Organisation langfristig tut. Die HLT-Kirche hat sich vorwärtsbewegt und ihr Paradigma massiv verändert.

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Die in Utah ansässige Kirche gibt keine ethnischen oder rassischen Aufschlüsselungen ihrer Mitglieder an, aber der unabhängige Mormonenforscher Matt Martinich sagte, dass diejenigen mit hauptsächlich afrikanischer Abstammung etwa 6 Prozent der weltweiten Mitglieder ausmachen.

In den USA machen Schwarze etwa 1 bis 3 Prozent von 6,6 Millionen Mormonen aus, laut Umfragen des Pew Research Center, die in den letzten zwei Jahrzehnten durchgeführt wurden.

Es ist nicht die einzige Glaubensrichtung, die mit einem Mangel an schwarzen Mitgliedern in ihren US-Gemeinden zu kämpfen hat: Auch die United Methodist Church, die katholische Kirche und das Judentum haben laut einer Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2014 ähnlich niedrige Quoten.

Mormonen sollten wahrscheinlich nicht auf eine seltene Entschuldigung von Kirchenführern warten, sagte W. Paul Reeve, Professor für Mormonenstudien an der University of Utah. Die Kirche scheint zu versuchen, einen Drahtseilakt zu gehen, indem sie vergangene Überzeugungen desavouiert, ohne sich für das Verbot zu entschuldigen, um zu vermeiden, dass Mitglieder andere Lehren in Frage stellen, die ihrer Meinung nach geändert werden sollten, sagte er.

Woran liegen sie sonst noch? Liegen sie falsch mit der Homo-Ehe? Liegen sie falsch mit der Frauenordination? sagte Reeve. Wenn sie Rasse und Priestertum falsch verstanden, was könnten sie sonst noch falsch machen? Ich denke, das ist ein Teil der Angst.