Muslime reflektieren, tanken auf, widmen sich im Ramadan . neu

Akbar Moter, von rechts, Abdullah Rayedha und Abdullah Aye, beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal)Akbar Moter, von rechts, Abdullah Rayedha und Abdullah Aye, beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Kleider hängen an der Wand während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, posiert am Mittwoch, 18. Juni 2014 für ein Porträt in der Moschee. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, posiert am Mittwoch, 18. Juni 2014 für ein Porträt in der Moschee. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Die Jamia Masjid Moschee in Las Vegas (Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, führt am Mittwoch, 18. Juni 2014, durch die Moschee. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Abdullah Rayedha, von links, Abdullah Aye, Aslam Abdullah und Akbar Moter, beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, betet während des Zuhr-Gebets Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Akbar Moter, rechts, und Abdullah Rayedha beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Akbar Moter, von rechts, Abdullah Rayedha und Abdullah Aye, beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Akbar Moter, von rechts, Abdullah Rayedha und Abdullah Aye, beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, betet während des Zuhr-Gebets Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Aslam Abdullah, Direktor der Jamia Masjid Moschee in Las Vegas, betet während des Zuhr-Gebets Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Menschen beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Menschen beten während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal) Abdullah Rayedha, Mitte, betet während des Zuhr-Gebets in der Jamia Masjid-Moschee in Las Vegas Mittwoch, 18. Juni 2014. (Erik Verduzco/Las Vegas Review-Journal)

Reflektieren. Aufladen. Umwidmen. … Neu starten.

Die volle Bedeutung eines Feiertags lässt sich nicht in vier Worte fassen, die für ein T-Shirt geeignet sind. Wenn es jedoch eine effektive Abkürzung für Ramadan gibt, dann sind es diese.



Der Islam soll eine einfache Religion sein, das ist gar nicht so schwer, wie man denkt, sagt der Gemeinderat Ali Saeed nach dem Nachmittagsgebet vor kurzem im Islamischen Informationszentrum.



Das Zentrum an der East Russell Road dient auch als Masjid al Noor Moschee, eine von fünf in Las Vegas.

Ramadan soll dir das Leben erleichtern, sagt Saeed. Es ist nicht dazu gedacht, Ihnen Schwierigkeiten zu bereiten.



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Opfer und Selbstdisziplin sind jedoch die Zeltstangen der monatelangen Periode des täglichen Fastens, Gebets und anderer Handlungen, die den Muslimen die Reinigung der Seele demonstrieren sollen, die heute beginnt und am 28. Juli enden wird.

Es ist der Höhepunkt von 11 Monaten voller Aktivitäten, die Sie vielleicht nicht hätten tun sollen, sagt Haseeb Shaikh, ein ehemaliger Hoteladministrator am Riviera, Caesars Palace und dem Las Vegas Hilton, der Masjid al Noor beaufsichtigt. Es bedeutet, um Vergebung zu bitten, sich selbst in die richtige Richtung zu lenken.

Der Ramadan, der als neunter Monat des islamischen Mondkalenders gilt, wird von Muslimen als der Zeitpunkt gefeiert, an dem Allah dem Propheten Muhammad zum ersten Mal das islamische heilige Buch, den Koran, und seine Kriterien für richtig und falsch offenbarte. Am bemerkenswertesten unter den Verpflichtungen während dieser Zeit ist das Fasten, das von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang erforderlich ist. Während dieser Zeit wird von Muslimen erwartet, dass sie sich jeden Tag sowohl auf Essen und Trinken als auch auf sexuelle Beziehungen, Rauchen und andere ungesunde Gewohnheiten enthalten, üble Sprache verwenden und sich auf jede Weise verhalten – wie z Andere.



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Sie können nicht perfekt sein, aber Sie können sich bemühen, perfekt zu sein, sagt Shaikh. Was würde Sie zu einem guten Menschen machen, damit jeder, der Sie ansieht – ein Christ, ein Jude, ein Hindu – sagt: „Dieser Person geht es gut“? Er ist respektvoll gegenüber seinen Mitmenschen, er zügelt seinen Appetit, er hilft Menschen. Sie versuchen, Ihr Leben für die nächsten 11 Monate neu zu kalibrieren, indem Sie diese Anstrengung einen Monat lang unternehmen.

Dies mit anderen zu tun ist ein wichtiges Element des Ramadan, insbesondere bei Gebetsversammlungen und Mahlzeiten, um das tägliche Fasten zu brechen.

Der Ramadan ist sehr spirituell, die ganze Gemeinschaft kommt zusammen, sagt Asma Ghanim, eine Palästinenserin und Masjid al Noor-Anbeterin, die mit ihrem Mann ein Seniorenheim betreibt. In Las Vegas sieht man Muslime aus so vielen Ländern, aus Indonesien, aus Malaysia, den Philippinen, Afrika und dem Nahen Osten. Es ist dieses schöne Treffen, all diese Mischung von Menschen, die sich treffen, die Sie nur in diesem außergewöhnlichen Monat sehen können.

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Die Einschränkung des natürlichen menschlichen Appetits und Verlangens zum Zwecke der Selbstverbesserung kann einen physischen und spirituellen Dominoeffekt haben, sagt Ahmad Fayed, ein UNLV-Maschinenbaulehrer und Freiwilliger bei Masjid al Noor.

Gott verlangt von uns, dass wir aufhören zu essen und zu trinken und keine Beziehungen zu Frauen zu haben, sagt Fayed. Dies sind die wesentlichen Dinge, und wenn Sie diese stoppen können, ist es viel einfacher, die anderen Dinge wie Lügen, Stehlen oder Schlagen von jemandem zu stoppen. Einige Muslime hören nach dem Ramadan auf zu rauchen. Gott sagt: „Ich habe dir gute Gesundheit gegeben, ich habe dir einen schönen Körper gegeben, warum solltest du ihn zerstören?“ Der Ramadan ist ein Weg, uns zu helfen, das zu stoppen.

Fasten, im Islam als Sawm bekannt, wird von Muslimen angesehen, um die Sehnsüchte der Menschen von weltlichen Anliegen abzulenken und die Seele von schädlichen Verunreinigungen zu reinigen. Kurz vor dem Morgengrauen essen Muslime eine Mahlzeit namens Suhoor vor dem Fasten. Bei Sonnenuntergang wird das tägliche Fasten gebrochen – zuerst mit Datteln, wie es Mohammed überliefert hat – in einer Mahlzeit, die als Iftar bekannt ist.

Das Auslassen des Iftars und jedes zusätzliche, bewusste Fasten gilt als inakzeptabel.

Sie dürfen keine Sekunde länger warten als nach Sonnenuntergang, sagt Shaikh. Es gibt keine Extrapunkte, wenn man nach dem Fasten geht. Die Religion lehrt dich Mäßigung. Alles muss sich um Mäßigung drehen.

In der Pubertät wird das Fasten obligatorisch, obwohl kein Alter angegeben ist, wie Juden einen Jungen im Alter von 13 Jahren als erwachsen ansehen.

Viele Kinder fangen früh an und essen einen Teil des Tages nicht, sagt die 19-jährige UNLV-Studentin Talha Khan und zitiert einen anerkannten Standard für den Beginn der Pubertät und die Einhaltung des Ramadan. Es ist, wenn die Gesichtsbehaarung beginnt und die feuchten Träume.

Ausnahmen vom Fasten können aus mehreren Gründen gemacht werden, insbesondere aus gesundheitlichen Gründen, wenn jemand krank ist oder Medikamente benötigt. Andere sind Menstruation, Schwangerschaft, Stillzeit oder Reiseerwägungen, wenn das Fasten nicht praktikabel ist. In diesen Fällen müssen die Fastentage zu einem späteren Zeitpunkt nachgeholt werden, und es wird erwartet, dass diejenigen, die nicht fasten können, einen armen Menschen ernähren, der nicht genug zu essen hat. Die Anerkennung der weniger Glücklichen ist ein entscheidendes spirituelles Element des Ramadan.

Hier im Westen haben wir alles, sagt Yacouba Moumouni, eine andere Gemeinde der Masjid al Noor. Es ist eine Möglichkeit für uns, uns an Menschen zu erinnern, die nicht genug zu essen oder zu trinken haben. Sie fühlen, wie sie sich fühlen, und Sie sind bereit, ihnen zu helfen.

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Über Empathie hinaus sind auch konkrete Handlungen der Nächstenliebe erforderlich, sowohl monetär als auch verhaltensmäßig. Gute Taten sollen im Ramadan noch mehr belohnt werden als im Rest des Jahres. Das Geben an die Armen wird in Zakat (obligatorisch) und Sadaqah (freiwillig) über den vorgeschriebenen Betrag von Zakat unterteilt.

Von jedem Muslim, der Ersparnisse und mehr als einen bestimmten Geldbetrag hat, wird erwartet, dass er der gesamten Gemeinde zweieinhalb Prozent seiner Ersparnisse und seines Einkommens spendet, sagt Aslam Abdullah, Direktor der Islamischen Gesellschaft von Nevada, die ihren Sitz im Jamia . hat Masjid-Moschee, die größte in Las Vegas, an der East Desert Inn Road.

Darüber hinaus muss jede Person während des Fastenmonats mindestens einen Betrag spenden, der der Ernährung einer Person entspricht, und dieses Geld wird der Moschee gespendet. Wenn wir 5.000 Menschen haben, die an einem Ort beten, würde jeder 10 US-Dollar pro Person zahlen und dieser Betrag, 50.000 US-Dollar, würde den Armen und Bedürftigen gespendet, damit die weniger Glücklichen an der Feier des Feiertags teilnehmen können.

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Mitgefühl ohne Dollarbetrag wird ebenfalls gefördert.

Wenn ich die Straße entlang gehe und Müll sehe und ihn aufsammele, ist das Wohltätigkeit, sagt Saeed. Nächstenliebe könnte sein, wenn ich dich sehe, trage ich ein Lächeln auf meinem Gesicht. Es kann sein, wenn ich in North Las Vegas fahre und einen Obdachlosen sehe und ihm Wasser gebe. Sich nur an Gott zu erinnern ist Nächstenliebe.

Und natürlich gibt es reichlich Gebete, die täglich fünfmal gesprochen werden. Im Laufe des Monats werden die Gläubigen ermutigt, den gesamten Koran zu lesen, wobei jeden Abend ein Abschnitt rezitiert wird.

Es gibt 30 Teile der Heiligen Schrift, sagt Abdullah. Manche Leute haben die ganze Schrift auswendig gelernt, die mehr als 600 Seiten umfasst, und sie wiederholen sie auswendig. Die Menschen dahinter hören es und reflektieren es. Dies ist eines der wichtigsten Dinge, die wir tun.

Im Geiste der Inklusivität werden Nicht-Muslime aller Glaubensrichtungen während des Ramadan in die örtlichen Moscheen eingeladen, um die nächtlichen Gebete zu verrichten, und können während der letzten 10 Tage des Feiertags an einem Abend des Fastenbrechens teilnehmen, der kollektiv von den lokale muslimische Gemeinde.

Die Christen, die Juden, die Hindus, alle Glaubensrichtungen können daran teilnehmen, sagt Abdullah. Verschiedene Ethnien kommen zusammen. Es geht um Geben und Teilen.