Kindern im Vorschulalter die Bedeutung der Rosch-Haschana-Beobachtung beibringen

Adam Underwood, 7, übt das Schofarblasen während eines Familiengottesdienstes in Rosh Hashanah in der Gemeinde Ner Tamid Montag, 14. September 2015, in Henderson. Rosh Hashanah, das jüdische Neujahr, ...Adam Underwood, 7, übt das Schofarblasen während eines Familiengottesdienstes in Rosh Hashanah in der Gemeinde Ner Tamid Montag, 14. September 2015, in Henderson. Rosh Hashanah, das jüdische Neujahr, markiert den Beginn der 10-tägigen Periode der Hohen Heiligen Tage, die mit Jom Kippur enden wird, der oft als Versöhnungstag bezeichnet wird. Ronda Churchill/Las Vegas Review-Journal Rabbi Sanford Akelrad (Mitte) lädt Kinder ein, das Schofar während eines Familiengottesdienstes für Rosh Hashanah in der Gemeinde Ner Tamid am Montag, 14. September 2015, in Henderson zu berühren. Rosh Hashanah, das jüdische Neujahr, markiert den Beginn der 10-tägigen Periode der Hohen Heiligen Tage, die mit Jom Kippur enden wird, der oft als Versöhnungstag bezeichnet wird. Ronda Churchill/Las Vegas Review-Journal

Welcher Tag ist heute? Rabbi Sanford Akselrad befragte die Vorschulkinder, die sich am Montagmorgen in der Gemeinde Ner Tamid versammelt hatten.

Ist es Halloween? er hat gefragt. Das ist ziemlich beängstigend, wenn Sie das sagen würden. Cantor, ist heute Großelterntag?



Das war gestern, antwortete Gemeinde Ner Tamid Kantorin Jessica Hutchings.



Es ist also nicht einmal Großelterntag, sagte der Rabbiner. Welcher Tag ist es?

Es ist Rosh Hashana! riefen die Kinder.



Die zweijährige Darah Wardly sprang auf, hüpfte auf und ab und rief: Yay, yay, yay!

Und warum nicht, sie und ihre Zwillingsschwester Sloane und all ihre Freunde waren nicht nur in einem Gottesdienst, sie waren auf einer Geburtstagsfeier.

Jeder liebt Geburtstage. Wessen Geburtstag ist es? fragte Akselrad.



Der Welt! riefen die Kinder.

Stimmt, antwortete der Rabbi. Rosh Hashana ist der Geburtstag der Welt.

Und wie kann man besser feiern als mit kindgerechten Gottesdiensten.

Wir bringen es auf eine Ebene, die sie verstehen können, sagte Lonnie Kritzler, die Bildungsdirektorin des Tempels. Sie sagte, selbst die jüngsten Kinder könnten ermutigt werden, darüber nachzudenken: Wie kannst du es besser machen, besser zuhören, netter zu deinen Freunden sein?

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Die zwei Tage von Rosh Hashana stehen an der Spitze der jüdischen Hochheiligen, einer Feier des neuen Jahres und des Jahrestages der Schöpfung des Menschen. Die Gläubigen versammeln sich, um zu beten, um ihre Anerkennung für das vergangene Jahr auszudrücken und hoffen, dass das kommende Jahr gesegnet wird.

Für Juden ist diese Zeit symbolisch in das Buch des Lebens eingeschrieben, sagte Kritzler.

An Rosch Haschana wird das Buch des Lebens geöffnet, und jeder hat 10 Tage Zeit, um nachzudenken und umzukehren, um die Waage der Gerechtigkeit vor Jom Kippur, dem Versöhnungstag, zu seinen Gunsten zu kippen.

Dort sitzt man und büßt für seine Sünden und sagt: ‚Es tut mir wirklich leid, dass ich das alles getan habe, ich werde mich so viel mehr anstrengen‘, sagte Kritzler.

Für Vorschulkinder, die vermutlich noch unberührt von Sünden sind, ist Rosh Hashana eine Party, bei der Äpfel in Honig getaucht werden, in der Hoffnung auf ein süßes neues Jahr.

Sie beteten zusammen mit Akselrad aus einem benutzerdefinierten Gebetbuch und dankten Gott für den blauen Himmel, den Sonnenschein, die Sterne und die Berge … für den Gesang der Vögel und das Zirpen der Grillen … für Umarmungen und Küsse und Liebe.

Sie dankten Gott dafür, dass er Pandas und Eisbären, Giraffen und Hündchen, Blumen und Bäume, Elefanten und Ameisen gemacht hat.

Gemeinsam mit Cantor Hutchings sangen sie und stellten sich vor, wie es sich angefühlt haben muss, aus Ägypten befreit zu werden und durch das Rote Meer in die Freiheit zu gehen.

Jede Geburtstagsfeier braucht Krachmacher. Rosh Hashana ist ein Widderhorn.

Wie das Gebetbuch des Gottesdienstes im Grundschulalter erklärt, war es einfach, die Botschaft zu verbreiten, als alle an einem Ort lebten. Sie haben gerade Schreie losgeschickt, um die Neuigkeiten zu schreien. Aber mit den Leuten überall konnten Schreier die Ereignisse nicht rüberbringen. Einige besondere Anlässe erforderten eine Ankündigung, und die Ankunft des neuen Jahres war das Besondere von allen.

Also fragte Henoch Gott, was er tun solle. Gott schlug ein Verkündigungswerkzeug vor. Enochs erster Versuch bestand darin, Steine ​​​​zusammenzuschlagen. Felsen machten Lärm, keine Musik. Der Gong wurde abgelehnt, weil er aus Eisen war, ähnlich wie Kriegswaffen. Die Harfe war lieblich, aber sie gab einen zu leisen Klang von sich, um sich zu freuen. Die Trompete war laut und melodisch, aber von Menschenhand gefertigt. Das neue Jahr ist keine Zeit, um menschliche Schöpfungen zu verherrlichen, lernte Henoch. Das neue Jahr ist für alle Lebewesen.

Schließlich präsentierte Henoch ein bescheidenes Widderhorn, natürlich hohl, laut und genau das Richtige, um das neue Jahr anzukündigen. Aber Henoch bemerkte, dass alle anderen Instrumente leicht zu spielen waren, während das Widderhorn fast unmöglich war. Also lehrte Gott Henoch, das Horn des Widders zu blasen.

Die Mitarbeiter der Kongregation Ner Tamid unterrichten weiterhin Religionsschüler im Widderhorn oder Schofar. Und es wird als einladendes Werkzeug verwendet, um die Gläubigen aus ihrem Schlaf zu wecken, damit sie ihr Verhalten untersuchen, das Beste aus ihnen machen und sich an ihren Schöpfer erinnern können.

Vorschulkinder werden am Mittwoch zum Jom-Kippur-Gottesdienst zurückkehren. Weitere Informationen finden Sie unter www.lvnertamid.org.