Die Behandlung muslimischer Amerikaner wird mit der japanischen Internierung im Zweiten Weltkrieg verglichen

Rosie Maruki Kakuuchi posiert für ein Foto in ihrem Haus in Las Vegas am Mittwoch, 20. Januar 2016. Kakuuchi, jetzt 90, erinnert sich, wie sie als 16-jähriges Mädchen mit ihrer Familie von Los Angeles nach ...Rosie Maruki Kakuuchi posiert am Mittwoch, 20. Januar 2016, für ein Foto in ihrem Haus in Las Vegas. Kakuuchi, jetzt 90, erinnert sich, wie sie als 16-jähriges Mädchen mit ihrer Familie den Zug von Los Angeles nach Manzanar gefahren ist. Joshua Dahl/Las Vegas Review-Journal Ein im April 1942 in San Francisco veröffentlichter Ausschlussbefehl weist Menschen japanischer Abstammung an, das Gebiet zu verlassen und in Kriegsumsiedlungszentren zu verlegen. DOROTHEA LANGE/JAPANESE AMERICAN RELOCATION DIGITAL ARCHIV Auf diesem Foto, das im Mai 1942 in Hayward, Kalifornien, aufgenommen wurde, schaut ein Mädchen aus dem Fenster eines Busses, der japanische Amerikaner zu Kriegssammelzentren transportierte. DOROTHEA LANGE/JAPANESE AMERICAN RELOCATION DIGITAL ARCHIV Auf diesem Foto vom Juli 1942 ist eine Kasernenzeile im Relocation Center in Manzanar, Kalifornien, zu sehen. DOROTHEA LANGE/JAPANESE AMERICAN RELOCATION DIGITAL ARCHIVE Nach ihrer Ankunft mit dem Zug am 1. April 1942 in Lone Pine, Kalifornien, warten japanische Amerikaner auf Busse, die sie nach Manzanar bringen, einem von 10 Umsiedlungszentren, die die Regierung nach dem japanischen Angriff auf Pearl Harbor geschaffen hat. CLEM ALBERS/JAPANESE AMERICAN RELOCATION DIGITAL ARCHIV Szene von Kasernenhäusern in diesem War Relocation Authority Center in Manzanar, Kalifornien, für Evakuierte japanischer Abstammung. Ein heißer Sturm bringt Staub aus der umliegenden Wüste am 3. Juli 1942. Foto von Dorothea Lange - U.S. National Archives and Records Administration. Lizenziert unter Public Domain über Wikimedia Commons Manzanar Relocation Center, Manzanar, Kalifornien. Großvater japanischer Abstammung bringt seinem Enkel am 2. Juli 1942 in diesem Zentrum für Evakuierte der War Relocation Authority das Gehen bei. Foto von Dorothea Lange - U.S. National Archives and Records Administration. Lizenziert unter Public Domain über Wikimedia Commons

Es ist fast ein Dreivierteljahrhundert her, aber Rosie Maruki Kakuuchi erinnert sich deutlich an die Angst, die sich aus der einfachen Tatsache ergab, dass sie Japanerin war.

Sie wissen nicht, wie beängstigend es war, wenn Sie Radio hören und es gibt so viel Geschrei über Japs, sagte Kakuuchi, jetzt 90 und Einwohner von Las Vegas. Auch unsere Eltern hatten Angst, weil sie nicht wussten, was passieren würde.



Die jahrzehntelang schwelende antijapanische Stimmung spitzte sich mit der Bombardierung von Pearl Harbor Ende 1941 zu. Jeder Japaner-Amerikaner – auch die in diesem Land geborenen – stand plötzlich unter Verdacht.



Der Plan der US-Regierung wurde im Februar 1942 klar, als Präsident Franklin D. Roosevelt die Entfernung von jedem autorisierte, der eine Bedrohung für die Kriegsanstrengungen darstellen könnte. Alle an der Westküste lebenden japanischen Vorfahren – 120.000 Männer, Frauen und Kinder – wurden angewiesen, in zehn Umsiedlungszentren in sieben Bundesstaaten zu reisen, in vielen Fällen mit einer Frist von nicht mehr als einer Woche, und nahmen nur das mit, was sie tragen konnten. Fast zwei Drittel von ihnen waren amerikanische Staatsbürger. Die meisten von ihnen blieben mehr als drei Jahre in den Lagern, umgeben von Stacheldraht und Wachtürmen.

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Kakuuchi will wie andere ehemalige Internierte sicherstellen, dass so etwas nicht noch einmal passiert, aber die Möglichkeit scheint real.



Während eines Besuchs in der Islamischen Gesellschaft von Baltimore am Mittwoch verurteilte Präsident Barack Obama eine unentschuldbare politische Rhetorik gegen muslimische Amerikaner, die in unserem Land keinen Platz hat.

Wie alle Amerikaner machen Sie sich Sorgen über die Bedrohung durch den Terrorismus, aber darüber hinaus haben Sie als muslimische Amerikaner noch eine andere Sorge, und das ist, dass Ihre gesamte Gemeinschaft so oft ins Visier genommen oder für die gewalttätigen Handlungen der sehr verantwortlich gemacht wird wenige, sagte Obama.

Im November fragte Yahoo News den republikanischen Präsidentschaftskandidaten Donald Trump, ob seine Ideen für eine verstärkte Überwachung amerikanischer Muslime können solche Dinge wie Durchsuchungen ohne Haftbefehl, Personalausweise oder eine Art physische Identifizierung umfassen. Er hat nichts davon ausgeschlossen.



Wir werden Dinge tun müssen, die wir noch nie zuvor getan haben, zitierte die Website Trump. Und einige Leute werden sich darüber aufregen, aber ich denke, dass jetzt jeder das Gefühl hat, dass die Sicherheit herrschen wird. Und bestimmte Dinge werden getan, von denen wir nie gedacht hätten, dass sie in diesem Land in Bezug auf Informationen und Lernen über den Feind passieren würden. Und deshalb müssen wir bestimmte Dinge tun, die vor einem Jahr ehrlich gesagt undenkbar waren.

Im Dezember sagte Trump gegenüber Time, er wisse nicht, ob er die Internierung japanischer Amerikaner während des Zweiten Weltkriegs unterstützt oder abgelehnt hätte.

Ich hasse auf jeden Fall das Konzept davon, sagte er. Aber ich hätte zu der Zeit dort sein müssen, um Ihnen eine richtige Antwort zu geben.

Letztes Jahr sagte der pensionierte General und ehemalige demokratische Präsidentschaftskandidat Wesley Clark gegenüber MSNBC, die Bundesregierung solle Internierungslager für illoyale Amerikaner einrichten, die zu islamischen Extremisten werden. Wenn diese Leute radikalisiert sind und die Vereinigten Staaten nicht unterstützen und sie den Vereinigten Staaten gegenüber grundsätzlich illoyal sind, ist das in Ordnung. Es ist ihr Recht und es ist unser Recht und unsere Pflicht, sie für die Dauer des Konflikts von der normalen Gemeinschaft zu trennen.

Solches Gerede ist entsetzlich für diejenigen, die die Internierung erlebt haben.

Ich denke, es wäre schrecklich, das einer anderen Gruppe von Menschen anzutun, sagte Kakuuchi. Die Japaner haben alles verloren. Unsere Eltern haben ihr ganzes Leben lang gearbeitet und dann innerhalb einer Woche alles verloren.

Aslam Abdullah, Direktor des Islamischen Lernzentrums in Las Vegas, stimmt dem zu.

Ich denke, die Möglichkeit, dass jemand solche Dinge sagt, besteht immer, sagte Abdullah. Die Wahrscheinlichkeit, dass jemand das tut, besteht auch. Aber ich denke, es ist sehr schwierig, so etwas in diesem Land zu haben, wegen des Bewusstseins und der Verpflichtung der Menschen zu bestimmten Idealen. Sie würden niemals zulassen, dass Mitmenschen so leiden, wie die Japaner oder die Juden im Zweiten Weltkrieg litten.

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John Tateishi, heute 76 Jahre alt und Einwohner der San Francisco Bay Area, war erst drei Jahre alt, als die Regierung seine Eltern und ihre vier Kinder holte, die alle in den Vereinigten Staaten geboren waren. Bei dem jungen Tateishi wurde an dem Tag, an dem die Familie abreisen sollte, die deutsche Masern diagnostiziert, sodass er zurückgehalten wurde.

Tateishi wurde schließlich National Redress Director für die Japanese American Citizens League. Beginnend in den späten 70er Jahren arbeitete die Liga an Wiedergutmachungen, die 1980 Früchte trugen, als der Kongress einen Gesetzentwurf zur Einsetzung einer Kommission zur Behandlung der Angelegenheit verabschiedete. Der Bericht der Kommission an den Kongress von 1982 machte rassistische Vorurteile, Kriegshysterie und ein Versagen der politischen Führung für die Internierungen verantwortlich. Präsident Ronald Reagan bezeichnete die Internierungen als schwere Ungerechtigkeit, und die Überlebenden erhielten eine Entschuldigung des Präsidenten und 20.000 Dollar für jeden überlebenden Internierten. Das Geld, sagte Tateishi, sei eine geringe Entschädigung für drei Jahre ihres Lebens und den Verlust von Besitz, Unternehmen und Karriere. Und auf jeden Fall sei das Ziel zukunftsorientierter.

Wir haben diese Kampagne durchgeführt, damit dies in Zukunft nicht mehr passieren würde, sagte Tateishi. Um zu verhindern, dass sich dieser Wahnsinn wiederholt, falls, Gott bewahre, jemals in den Vereinigten Staaten etwas passieren würde, das eine Gegenreaktion gegen eine einzelne Gemeinschaft auslösen könnte.

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Diese Gegenreaktion würde mit dem 11. September 2001 beginnen. Tateishi erinnert sich deutlich an Peter Jennings, der über die Angriffe auf New York und Washington, D.C. an diesem Tag und den Anschlag auf das Weiße Haus, der in einem Feld in Pennsylvania endete, berichtete.

Ich wusste, dass jeder muslimische Amerikaner oder jeder, der so aussah, verwundbar sein würde, sagte er. Es gibt anscheinend genug Leute in diesem Land, die jeden hassen, der nicht wie sie aussieht.

Michael Kagan, Rechtsprofessor an der University of Nevada, Las Vegas, und Co-Direktor der Einwanderungsklinik der Schule, hat Manzanar – das heute eine National Historic Site ist – besucht und 10 Jahre im Nahen Osten gelebt.

Da ich in einem muslimischen Land war, finde ich die Angst der Amerikaner vor allen Muslimen bizarr, sagte Kagan. Wir haben weiße Amerikaner, die an Massenerschießungen teilnehmen, aber wir fürchten nicht alle weißen Amerikaner. Aber ich denke, wenn wir Massengewalt von Muslimen sehen, wenden die Leute diesen Eindruck auf alle Muslime an.

Nachdem sie Timothy McVeigh verhaftet hatten, habe ich nicht gesehen, wie sie einen Haufen weißer Männer zusammengetrieben haben, sagte Tateishi.

Die antimuslimische Rhetorik schien für eine Weile nachzulassen. Und dann kamen die Anschläge auf Paris im November und auf San Bernardino, Kalifornien, im Dezember.

Einige der Präsidentschaftskandidaten, sagte Tateishi, spielen mit der Angst vor etwas, das nicht existiert. Es war schockierend, jemanden wie Trump mit all dem Müll und Unsinn über syrische Flüchtlinge zu hören. Was noch schockierender war, war seine Gefolgschaft.

LEBEN IN EINEM INTERNENCAMP

Man kann mit Sicherheit sagen, dass Tateishi niemand ist, der leicht schockiert ist. Als er sich erholt hatte, wurde das Kleinkind drei Wochen nach dem Auszug seiner Familie mit dem Zug nach Manzanar gebracht, das in der entlegenen östlichen Sierra etwa 3½ Stunden von Los Angeles und 4½ Stunden von Las Vegas entfernt liegt. Vergleichsweise gehörte die Familie Tateishi zu den Glücklichen; einige Familien wurden bis Arkansas oder Wyoming geschickt, mit einem Zwischenstopp in einem provisorischen Sammelzentrum.

Aber das ist vergleichsweise ein großes Qualifikationsmerkmal. Die Lager befanden sich meist in Sümpfen oder Wüsten. Im Fall von Manzanar war es letzteres. Und die Bedingungen dort waren nicht genau das, was die Internierten gewohnt waren. Wie viele andere wurde auch Kakuuchis Familie von ihrem Haus in der Innenstadt von Los Angeles in das windgepeitschte Camp geschickt.

Es war ein klappriger Zug – wie man ihn in Westernfilmen sieht – und die Sitzbänke waren hart, sagte Kakuuchi, der damals 16 Jahre alt war. Die Wachposten kamen herein und rissen alle Rollos herunter, sodass wir nicht sehen konnten, wohin wir gingen. Als wir schließlich in Lone Pine ankamen, sagten sie uns, wir sollen verschwinden – die Wachen mit ihren Waffen, um sicherzustellen, dass niemand aus der Reihe kommt. Wir hatten keine Ahnung, wohin wir wollten, sahen nur staubige, windgepeitschte Japaner herumstehen und nachsehen, ob einer ihrer Freunde ankam.

Im Lager wurden sie im Gänsemarsch aus dem Bus marschiert und jeder gab zwei Decken, einen Mantel und eine Strohmatratze aus. Ihr neues Zuhause wäre Block 21, Kaserne H, Wohnung 3. Die Wohnung war ein 20 mal 25 Fuß großes Zimmer, das sich Kakuuchi, ihre Eltern, eine Schwester und ihr Bruder teilten. Eine Zeitlang teilten sich auch drei Fremde, zwei Erwachsene und ein Kind, ihren Raum.

Es war nur ein Boden mit Brettern, die Zwischenräume hatten, und als der Wind blies, kam der Staub einfach auf, sagte Kakuuchi.

Grace Nakano Seto, 80, lebt jetzt in Los Angeles, war vielleicht erst 6 Jahre alt, als ihre Familie nach Manzanar geschickt wurde, aber auch sie erinnert sich an den Staub. Beide erinnern sich auch an den Mangel an Privatsphäre.

Ich hasste einfach die Gemeinschaftstoiletten und die Gemeinschaftsdusche, sagte Seto. In den Latrinen standen fünf oder sechs hintereinander. Und am Anfang gab es keine Partitionen. So jung ich war, hasste ich das einfach. Das werde ich nie, nie vergessen. Ich erinnere mich, dass ich bis heute immer versucht habe, die Toilette zu finden, die hinten in der Ecke war, damit mich niemand sehen konnte.

Tateishi erinnert sich, dass er vom Grenzzaun gewarnt wurde.

Hier oben in einem Wachturm ist ein Soldat mit einer Waffe auf uns gerichtet, sagte er. Ich war schockiert. Mein Gefühl dafür, wo wir waren, war wirklich um diesen Umkreis herum konstruiert. Ich sagte meinen Brüdern: ‚Ich möchte nach Amerika. Ich möchte sehen, wie es ist.’

Einige junge Männer von Manzanar gingen tatsächlich – um in den Krieg zu ziehen, wo einige von ihnen sterben würden, während ihre Goldsternmütter immer noch im Lager eingesperrt waren.

Die meisten Internierten versuchten, das Beste daraus zu machen, im Einklang mit dem japanischen Shikataganai-Prinzip, was bedeutet, dass es nicht anders geht. Seto und Kakuuchi sagten, sie hätten das Glück, dass die Ältesten in ihren Familien daran arbeiteten, ihre großen Familiengruppen zusammenzuhalten.

Die Internierten erhielten je nach ihren Fähigkeiten 12 bis 19 US-Dollar im Monat. Sie arbeiteten zusammen, um die Manzanar Free Press zu gründen und hatten einen Gemischtwarenladen, Schönheits- und Friseurgeschäfte und eine Bank. Kakuuchi erinnert sich, wie ihre Mutter Vorhänge für ihre Wohnung herstellte und ihr Vater rudimentäre Möbel herstellte. Viele der Internierten waren Gärtner, und die Überreste ihrer traditionellen Gärten sind noch heute erhalten. Kakuuchi hat dort sein Abitur gemacht.

Die Gesundheitsversorgung war jedoch nicht die beste; ihre Schwester starb bei der Geburt, kurz darauf folgten ihre Zwillinge. Kakuuchi ist besonders traurig, dass ihre Schwester im ersten Jahr ihres Aufenthalts starb, ohne zu erfahren, ob sie jemals freigelassen werden würde.

IN DIE ZUKUNFT SCHAUEN

Die Manzanar National Historic Site, die vom National Park Service betrieben wird, verfügt über umfangreiche Ausstellungen, die die Geschichte der Umsiedlungszentren erzählen. Und der antijapanische Rassismus zeigt sich in den Fotos hasserfüllter Parolen, die noch vor Pearl Harbor gepostet wurden.

Rasse und Rasse allein waren der Faktor, der uns in diese Konzentrationslager gebracht hat, sagte Tateishi. Pearl Harbor war die Begründung für das, was Politiker und die Öffentlichkeit seit 50 Jahren zu erreichen versuchten.

Seto sieht in der Wut gegen Muslime ein bekanntes Muster.

Es wird die gleiche Wiederholungssituation sein, die uns angetan wurde, sagte sie. Und ich denke, in gewisser Weise wird die Öffentlichkeit darüber ein wenig hysterisch, ohne gründlich darüber nachzudenken, was passiert. Nein, ich bin überhaupt nicht dafür.

Kakuuchi hofft, dass wir heute etwas aufgeklärter sind als damals.

Die Muslime haben großes Glück, dass die Medien und die Führung sie unterstützen, und sie sagen uns, dass wir sie nicht wegen ihrer Religion verletzen sollen, sagte sie.

Ob es aber noch einmal zu einer Masseninternierung einer Gruppe kommen könne, bezweifelte Kagan.

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Rechtlich gesehen gibt es, sagte er, Fortschritte, da die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs, die die Internierung der Japaner bestätigte, weitgehend desavouiert wurde.

Es gibt einen sehr großen Unterschied zu den 1940er Jahren, als die Regierung dem Gericht sagte: „Wir glauben, dass alle Japaner und Japaner eine Bedrohung darstellen.“ Während heute – sowohl durch die Bush- als auch durch die Obama-Regierung – die Regierung sagte: 'Wir glauben nicht, dass alle Muslime eine Bedrohung darstellen.'

Abdullah sagte, es gebe jetzt einen weiteren Unterschied im Vergleich zur Ära des Zweiten Weltkriegs.

Wir haben genug Lehren gezogen, sagte Abdullah. Die Generation, die jetzt an der Spitze steht, glaubt nicht an diese Ideen, obwohl einige Politiker diese Ideen als Teil einer Strategie zur Stimmengewinnung verwenden könnten.

Als wir an der Reihe waren, sagte Kakuuchi, gab es keine Unterstützung.

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